为什么说酒是忧愁缓和剂？

　　为什么说酒是忧愁缓和剂？

　　“涤荡千古愁,留连百壶饮。

　　”这是大诗人李白的名句。

　　古代不少名士,虽有济世之才,却不得其志。

　　在仕途坎坷,理想落空之时,忧国忧民,以酒发泄,浇平胸中块垒,排除心头愤慨。

　　诗人根据酒的排忧功能,给酒赋予特殊的雅称。

　　陶渊明把酒叫做忘忧物,白居易称酒为消愁药,辛弃疾称酒为消愁万金药,苏东坡根据李后主的“莫言滋味恶,一帚扫闲愁”,干脆把酒称作扫愁帚,元好问则把酒看做压愁的特殊兵种,有“酒兵易压悉城破”的诗句。

　　还有人把酒作为打开愁城的钥匙,斩断愁丝的快刀,降伏愁魔的戈矛等等。

　　古时借酒消愁的名人不少。

　　南宋爱国诗人陆游眼看金兵南侵,祖国山河破碎,报国无门,伤感万分之时,纵饮放歌,写下不少悲壮诗词,其中一首是:“山河破碎伤感时,报国无门义愤持。

　　痛饮淋漓诗尽发,沉吟助兴恸消悲。

　　”喷发了胸中愤懑,唤起了人们的爱国热情。

　　在旧中国,老百姓受“三座大山”的重重压迫,生活在水深火热之中,忧多乐少,不少人在精神陷入极度痛苦之时,与酒为伴，一醉方休。

　　在黑白颠倒、是非不分的“文化大革命”年代里,受到不公平对待,甚至蒙冤受辱,胸中闷气难吐时,只能用苦酒来麻醉自己,取得暂时的安慰。

　　平日里,有人受了挫折,极度不快之时,也有以酒解闷,缓和心态。

　　然而,古今中外还没有永久解愁之酒。

　　现实之酒在融解愁闷的同时,本身也被脱氢转化酶所分解,而成不了过度苦海的方舟。

　　当酒气一过又要回到理性的轨道上来,苦恼仍旧是苦恼,结果是:举杯消愁愁更愁,消愁靠酒酒加酒。

　　不但解决不了真正的苦恼，反而成了恶性循环。

　　“三杯通大道”可是真,而企求“一醉解千愁”只是妄想而已。