喝酒为什么要痛饮人生？

　　喝酒为什么要痛饮人生？

　　痛饮人生魏武帝曹操在功业成就,享尽荣华富贵的时候，忽然感到人生苦短,对死亡产生恐惧,对生命强烈留恋,发出了:“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多,慨当以慷,忧思难忘。

　　何以解忧,唯有杜康。”无限感叹,制订的禁酒令早已忘得一干二净了,而热衷于饮酒作乐,享受短暂人生。

　　这种对死亡的恐惧,自汉末起,在豪门贵族中已普遍存在,因而掀起了饮酒之风。

　　在《古诗十九首》中就有:“服食求神仙,多为药所误,不如饮美酒，被服纨与素”以及“人生天地间,忽如远行客,斗酒相娱乐,聊厚不为薄”等诗句,足可作证。

　　曹操的儿子曹丕、曹植也曾唱出同一调子的哀伤。

　　陶渊明对于生死的见解比较现实,他在《连雨独饮》中写道:“故老赠余酒,乃言欲得仙。

　　试酌百情远,重觞忽忘天。”他怀疑道家的饮酒可以升天之说,只相信去掉俗虑,尽情去饮,才能把生死遗忘。

　　在酒和功名利禄面前,不少诗人选择了酒。

　　张翰是个爱酒不爱名的典型,他酣饮如常,有人问他有没有想过百年后的名声,他毫无掩饰地回答:“使我有身后名,不如及时一杯酒。”在后来许多诗歌中可以找到不少张翰的同道者。

　　李白更是个典型的乐天派,他从不把名利放在眼里,对人生的态度是:“且乐生前一杯酒,何须身后千载名。”又及“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”类似的说法很多,如杜甫有“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”;白居易有“身后堆宝到北平,不如生前一樽酒”;韦庄有“焦却名利心,不如酒杯深”;黄庭坚有“身后功名空自重,眼前樽酒未宜轻”,陆游有“名姓已甘黄纸外,光阴全付绿樽中”;辛弃疾有“身后功名,古来不换生前醉”;高囊有“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉”;韩愈则相信命运,认为:“人生由命不由他,有酒不饮奈明何？”也是主张今朝有酒今朝醉。　　

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